Groupe.Obaka

Les connaissances thérapeutiques du groupe sont multiples et beaucoup de résultats positifs sont enregistrés notamment sur des personnes dépendantes de drogues divers, d'alcool et de tabac.

Les soins proposés par le groupe consistent en :

Le groupe Obaka est constitué de thérapeutes capables de reconnitre les problèmes individuels (diagnostic, lors de ce que l'on appelle la "consultation", qui se pratique de façon très différent de la consultation occidentale) et donc de soigner la personne venue chercher une solution qu'elle n'aurait pas trouvée ailleurs.
C'est un groupe mixte où tous ont un rôle thérapeutique et accompagnateur pour aider les aspirants à trouver une vie meilleure.

• Ce n’est pas une secte:
  

• Ce n’est pas un regroupement de charlatans:

• Ce n'est pas un groupe folklorique:
  

- Les rituels pratiqués ne le sont pas pour amuser un public quel qu'il soit. L’esthétique des danses, chants, musiques maquillages des initiations ou des veillées, si elle est bien réelle et souvent fascinante pour les Européens, n’est que secondaire. De même que pour les masques africains (et en particulier gabonais), c’est l’utilisation dans la pratique des rites qui est fondamentale.
- La beauté est un "plus", comme un effet de l'harmonie entre les rites et l'univers

Le milieu du Bwiti est vaste et, malheureusement, riche en charlatans de tous genres. Aussi quand on veut se faire initier au Bwiti, ne faut-il pas le faire à la légère. Il importe de prendre des renseignements, de les recouper, de connaître l’origine du père spirituel.

MAKONZA (voir page d'accueil), connu aussi sous le sobriquet de MOUTOUKI, est un héritier du côté maternel du pouvoir thérapeutique.

Né le 1^er juin 1954 à Koulamoutou (province de l’Ogooué-Lolo, district d’Iboundji), il a trois femmes (la polygamie est fréquente au Gabon) et 22 enfants. Retraité de l’armée gabonaise, il pratique maintenant le Bwiti en professionnel très consciencieusement et dans le respect de chacun. Il est également très respecté des autres pratiquants du Bwiti par son expérience, son sang-froid et sa volonté de conciliation. Il aime à dire qu’il exerce le Bwiti à Libreville depuis 1977, à l’époque où peu de Mbandja (temple) étaient ouverts à Libreville preuve, s’il en est, du sérieux de sa pratique.

Il a été initié en 1977 par NGUIGNOGNI. L’école Pascal MALAMANBWETE a accueilli MAKONZA pendant près de 10 ans. C’est Pascal MALAMANBWETE, qui a la réputation d’petre un des Ngangas du Missoko Ngondé, les plus accomplis, qui a intronisé MAKONZA père spirituel initiateur.

Actuellement, trois pères spirituels capables d’initier et que MAKONZA a estimédignes de le faire, le secondent : il s’agit de MOSSODOU, MOUKOKO-BOLA et d’un autre MAKONZA. La responsable du groupe des Mabundis est Henriette BIBALOU (NZAOU), secondée par Odile MOUYAMA (MIGHONZI) et Marianne PEMBE (MOGHESSI).

Pour des raisons de sympathie mutuelle et pour une bonne collaboration entre groupes qui sont sérieux, Obaka a décidé de travailler avec le groupe EBANDO (plus connu sur le web), dans le respect des différences et des particularismes de chacun.